HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。臨書　色紙　他山の石　表装済み。花園大学卒業。⑧「猛虎の図」佐藤正玉作　掛軸　虎。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。現在に至る。K茶道具　掛軸　「大黒天の圖」　画讃は版画かと思われます　自作桐箱　S185KJ。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。本紙・表装ともに良い状態です。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。少々ソリあり。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。軸先：木製刷毛目。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。　　紙本：墨書。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。　　箱書、花押があります。武藤敬司 引退直後 直筆サイン & 引退試合 東京ドーム大会 パンフレット。　共箱、タトウ箱付です。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。世間と比較しない事。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。比較をすると挫折してしまうので。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。」と答えました。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。禅語に「莫妄想」という言葉があります。金箔風景画。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。臨書　色紙　塵もつもれば山となる　表装済み。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。「妄想」が人間をダメにするのです。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。書 扁額 横額　絵画　アート。