HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ

■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【茶道具】華秋筆 鮎図　茶掛　掛軸C145。半紙　書道。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。平成６年　遷化（せんげ）。真作/臨済宗/大徳寺派/塔頭興臨院/大橋香林/白雲自悠々/布袋屋掛軸HK-144。真作/京都清水寺管長/大西良慶/一行書/碁局消長夏/布袋屋掛軸HK-148。経年はご了承ください。鎮宅七十二霊符　家内安全　魔除け　霊符　鎮宅七十二霊符　紙掛け軸　模写。No5335 掛軸　在銘　暁清　張継詩　楓橋夜泊　六行書　紙本　唐物　送料無料。軸先：黒漆塗。松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長 掛軸。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。　　箱書、落款があります。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。関防印は、正法眼です。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。五代清風与平掛軸。