HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）

「竹」の字を中心に「有上下節」が添えられております。No5335 掛軸　在銘　暁清　張継詩　楓橋夜泊　六行書　紙本　唐物　送料無料。落款は『前大徳誡堂叟』として印を捺し、共箱は蓋裏に『竹有上下節　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。世界は、古今変わることのない松の緑に象徴される一様性と、竹の節に象徴される多様性とで構成されていることを示す表現。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。塗軸。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。五代清風与平掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#竹有上下節#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。鎮宅七十二霊符　家内安全　魔除け　霊符　鎮宅七十二霊符　紙掛け軸　模写。また「竹」の字はあえて節と見えるように揮毫されております。特に季節を問いませんので年中お使いになれます。松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長 掛軸。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。全体の状態は良好です。『竹有上下節』【読み】竹に上下の節有り（たけのじょうげのふしあり）【意味】「松に古今の色無く、竹に上下の節有り」に拠る。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。共箱。紙本。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具