HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。臨書　色紙　二兎追う者は一兎をも得ず　表装済み。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。共箱。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。⭕️雄勝硯　和峰　壺と葡萄彫刻の大型硯　美形美品　7Ｋg超　木製蓋と収容台付き。室号～南虎室(なんこしつ)。臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。10歳で松江万寿寺で得度。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。柴山全慶に参禅し嗣法。臨書　色紙　鶯や前山いよゝ雨の中　表装済み。昭和42年南禅僧堂師家。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。著書『たくあん石の悟り』。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。臨書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。状態は良好です。五代清風与平掛軸。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共箱/紙箱付！。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。紙本。軸先（桑製）。甲州雨畑硯 大。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 真珠庵 山田宗敏 老師 一行 閑坐聴松風。俗姓は三島。島根県久多美村出身。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。臨書　色紙　水清ければ魚棲まず　表装済み。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術